上辻洋平傳道 |
箴言30:7-9 |
2014年06月08日 |
每個人都希望自己生活可以過得好些。怎樣的生活才叫做好的生活呢？每個人的定義都不同。有的人覺得賺大錢，大把大把的花錢就是好的生活；有的人覺得賺錢不重要，能做自己喜歡的事就是好；有的人則無欲無求，覺得沒有太多的欲望就沒有太多的煩惱；大家的心態都不同。不管如何，人都希望生活能夠按照自己的想法過得好些，包括基督徒，也有想追求的目標。這目標是什麼呢？是追求金錢？名利？還是自己的欲望？如果基督徒追求的也是這些的話，他的屬靈生命應該不會成長。金錢名利只是附加的祝福，並不是基督徒追求的目標。這段經文告訴我們，身為神的兒女，應該怎樣過基督徒的生活。作者亞古珥向神求兩件事，而且是未死之前就要得到的。不是金錢，不是名利，今天我們就來一起分享這位敬畏神的亞古珥他今生所求的是什麼。
一 求你使虛假和謊言遠離我。
這句話不是說被虛假的人所騙，是求神讓虛假和謊言從我離開，讓自己成為不虛假也不騙人的人。為什麼他向神求的第一件事是求虛假和謊言離開他呢？因為虛假和謊言造就出來的是神所厭惡的品行。約8:44（魔鬼是說謊之人的父）。“虛假”在希伯來原文裡有虛浮，空虛，虛榮，無價值等含義。一個虛假的人，他的一生就好像他的虛偽一樣是虛浮的，是空虛的，他的一切所有只是外在的表現，在神看來是毫無價值的。不管是在怎樣的環境中，在學校，工作，甚至在教會當中也是一樣，都有可能有許許多多掩飾的虛假。當虛假與謊言成為生活中的一種習慣時，我們的人生自然而然的會成為神所不喜悅的人生。或許很多時候，人的虛假與謊言可能是出於無奈，怕被人看不起。被人看不起沒什麼，我們的神看得起就好。加1:10（我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。）活在虛假當中是非常累的一件事，因為必須要用許多的謊言來掩飾自己的虛假。行為，言語，表面上的虛假，最終得到的也只會是空虛無益的東西，到最後什麼都帶不走的。所以，作者求的第一件事就是希望自己能夠過不虛假不說謊的正直公義誠實的生活。這樣的生活才是神所喜悅的生活。
二 使我也不貧窮也不富足
這句禱告與耶穌教導我們的主禱文中“我們日用的飲食今日賜給我們”的含義一樣。每個人對貧富的定義不同，我們今天不談這個問題。作者為什麼這樣求呢？富足一些不是更好嗎？答案在9節（恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。）當人全心全意的想要實現自己的理想時，往往就必須犧牲一些東西。如時間，家人，健康，品德，甚至信仰。當我們得到了我們想要擁有的一切，吃飽喝足時，我們就會忘記賜予我們這一切的乃是神。人是很難抵擋得住誘惑的。人對貧窮與富足的定義常常是在於物質上，但聖經對貧窮與富足的定義卻常常是在心靈上。所以在人看來的貧窮在神不一定是貧窮；在人看來的富足，在神也不一定是富足。路12:21（凡為自己積財，在神面前卻不富足）。所以既不貧窮也不富有的狀態最容易使我們的信仰穩定，也可以讓我們少去許許多多的誘惑。這就是作者的今生所求，他求的不是能夠賺多少錢，不是生活得好或不好，而是能夠在他的人生當中不忘記他的神是誰，不做讓神蒙羞的行為。
虛假的人生容易與貧富的問題掛鉤，但不管神賜給我們的是怎樣的人生，如果我們相信神的主權我們就知道，我們現有的生活水準是最適合我們的。撒上2：7（他使人貧窮，也使人富足，使人卑微，也使人高貴）。我們不需要去羡慕或比較別人，因為這一切都在神的掌管當中。用屬靈的眼光看我們現在的生活，其實一直都是富足的。因為我們擁有的是創造世界萬物的神的供應。太6:31-33（不要憂慮說，吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了）。太6:19-20（不要為自己積攢財寶在地上，只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能朽壞，也沒有賊來偷）。你我今生所求的是什麼呢？希望我們大家所求的是認識我們的神是誰，不讓我們神的名因為我們的行為蒙羞。